道教符咒有几种
「符指信号的符纸，籙咒指秘籍的符文。符咒合用俗称催符念咒，成为一种法术。道教受道，以符籙为最要，因符籙可通天达地，可镇妖驱邪，又有治病效用。」
符籙：在详细点符咒有分那几种正符、邪符、桃花符，招财符，人缘符.巫符.道符等..现在做个简单的解释，巫符符咒最初的渊源追溯至原始时代，秦、汉民间的巫师 所造作巫符，主要是由汉字、动物、星图、武器等拼凑而成。
道符 道教的法器中，重要莫过于符，係由云气自然结成，经过天真描绘成，变成符和符书；张陵创五斗米道之始，便著意造作符书；后来道派滋多，习惯将道派分为符籙派和丹鼎派；其中符籙派更以符籙科教为主。
一、带身符：置于使用者身上，用以保平安避邪、祈福；有平安符、护身符、吉利符避邪符。
二、贴用符：将符令贴于门上，贴于屋樑上或贴于厨房等，常见的有平安符、镇宅符、太岁符。
三、放水符：将画好之符令，放水流走，此类符令大部份都是用于消除灾厄。
四、洗符：将符令化于水盆中，用此符水洗濯，如淨符。「符指信号的符纸，籙咒指秘籍的符文。符咒合用俗称催符念咒，成为一种法术。道教受道，以符籙为最要，因符籙可通天达地，可镇妖驱邪，又有治病效用。」。
符咒的架构：
一：一道符的构成可分成，符头、主事符神、符腹、符胆、符脚等。
二：举例说明如下：
1. 符纸有一定之尺寸不可乱用，一般以门公尺星上吉祥尺寸为之。2.画符之工具必须经过刺笔、刺纸、刺水、刺砚刺墨神咒刺后方可。3. 画符之前必须诵咒，如、福德神咒、九天玄女神咒、金光咒。4. 取笔画符必须全神注视符纸，心无杂念。5. 未完成符令，不得随意抛弃，须用寿金一起火化，以示对神明之尊敬。
若依现在各位所认知的符籙是什么呢？是医病、驱邪、押煞斗法〔包含和合〕、求财…等还有其它吗？但以前的前辈先贤们所用符籙是用来做什么呢？又包含那些呢？北部、中部、南部所用符籙又分为那几种类，也包含客家人、原住民的〔番仔法的撒髮术〕巫术在内。而现在中国 [北京、上海、广州]、香港、印尼、马来西亚、新加坡等、所用的符籙又包含多少的其他巫术在内呢？
符籙的好处是可用于冲、阴、犯、煞、邪、惊等病人的身上，医生不能医治看不好的病，或许符籙可派的上用场。也可用于如下：年煞方 [ 申子辰年煞南方、巳酉丑年煞东方、亥卯未年煞西方、寅午戌年煞北方]开巿、动工，可使事业再度兴盛。也可使有火灾的地方，是出火煞，非压火灾，才可保出火灾地方，不置于萧条落没 [或是出没一些有形、无形的灵异事情]，多少出过火灾地方，有再兴盛吗！符咒好用，但要看人怎么来用。求财符法，方式各有不同，补财库，求财神爷只不过将在世的钱财提前挪至当下使用，以后下半辈可能也许财源会枯竭，谁敢保证不是这样呢？
难道没有方法可再延伸吗？是有的例如安个好神位祭拜好祖德，安灶神等方法，这样的财源是享尽不完。求财符，人人想得但并非人人可得，有福报之人，或有善心有缘的人效果教佳。
符咒的解读与放符和收符
1. 解读：画符常用奇异罕见的符字，写法又与一般迥异而大小不一，或仅迭写纵横字划为代字，因此除符师之外，一般人无法解读符意。
2. 放符：符咒是由巫觋、道士及习得此术的「符仔仙」等人施用，除应人之请放符，也常私自用符欺骗乡愚，盗取财物。乡间至今仍时有所闻，其弊害亟待革除。
3. 收符：施用符咒谓放符，被放符的一方可再用符咒消之，谓收符。甲乙两符师互以更高明的符法比斗则称为「斗符法」，这种情形有时由仲人介入言和，或由一方谢罪了之。
符咒基础：
画符有一定程序，非随便可为之无乱画，符法乃是五术之一，信仰越深其灵验力越强，符咒可说是人类与生俱来的灵力应用。画符首先要具有虔诚之心、沐浴涤尘之外，必要时尚需持斋禁慾。画符时，择一清淨之地，向神明祷告、施咒，一气呵成
时辰：子、亥、午时最佳，子时或亥时，阳消阴长，阴阳交接，灵气最重，午时阳气最旺，施符会增加灵动力。因符令类别而决定施符时辰，招财符、请神符、护身符、镇宅符等午时最佳，合和符、婴灵符等子时最佳。
师傅简介
黄清发大师，龙虎山天师府全国第二届正一派授录的高功道士，国家宗教部门考核登记正一派教职人员。曾应邀主持马来西亚北海门母宫举行福世大醮会，新加坡道教总会三清宫大罗宝殿开光大典等大型斋醮，不胜枚举，醮坛经验十分丰富。受到新加坡总统纳丹接见，新加坡道教总会陈添来会长嘉奖。
若是居家镇宅辟邪可在大门上方或者客厅安置一面开光乾坤太极图。乾坤太极图(非台湾现代自制品)是以山海镇再加上六道「镇煞、化冲、消灾、解厄、招财、纳福」功能的符咒，同时五雷符加持，可镇宅驱邪之用。
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